sábado, 5 de junio de 2010

INTI RAYMI 2010





INTI RAYMI: LA FIESTA DEL SOL

Cusco o Qosqo, que en la lengua de los inkas, quiere decir (según Garcilaso de la Vega) ”Ombligo del Mundo”, es el principal destino turístico del Perú, uno de los más importantes de América y del mundo, considerado Patrimonio Mundial por la UNESCO.


El Inka actor principal del Inti Raymi


A tiempo inmemorial se remontan las huellas de la presencia del hombre en el emplazamiento de la actual ciudad, donde surgió, se expandió y floreció magníficente la Gran Civilización Inka; la capital fue concebida bajo la forma de un puma, felino considerado como una de sus divinidades tutelares. Por ello al Cusco también se le conoce como la Ciudad Puma.

En lugar privilegiado de la sagrada capital, el Inka Pachakuteq mandó a construir el Qorikancha, un fastuoso templo dedicado a reverenciar al Sol, dios al que los inkas denominaban Apu P`unchao o Apu Inti, en cuyo honor fue consagrada la imponente fiesta del INTI RAYMI, que alcanza contornos de solemnidad y esplendor, tal como describen los más importantes cronistas.


Objeto de la fiesta del sol


Fueron varias las razones que impulsaron a la civilización Inka a realizar los sacrificios y ofrendas al astro rey. Una fue que el Inka, al igual que la nobleza cusqueña, eran considerados hijos naturales del Sol; a él obedecían su existencia, y debían corresponderle con sacrificios y ofrendas. Por otro lado, si la cosecha del maíz fue buena, había que agradecerle y si fue mala, había que rogarle para que el año venidero les compense con una buena producción.



Escenificación del Inti Raymi en la Explanada de Saqsayhuaman



En Junio (solsticio de invierno) El sol iba alejandose, el frio aumentaba, en los amaneceres el agua estaba escarchada, por tanto, había que pedirle al Sol que volviera, que al rayar los crepúsculos matutinos no siguieran avanzando hacia el norte. Finalmente, había que testimoniarle al dios Inti, la eternidad y total entrega de sus hijos, con sumisión y respeto.


Hace más de seis siglos, el Inka Pachakuteq instituyó la Fiesta al dios Sol. Los Cusqueños actualmente siguen representando el Inti Raymi con el mismo fervor con el que sus ancestros lo realizaban en las esplendorosas épocas del incanato.


El Inti Raymi, en su versión contemporánea se realiza desde el 24 de Junio de 1944, cuando fueron instituidas las fiestas de la ciudad en recuerdo a su milenario origen y cuna de la Gran Civilización Inka.



Los lugares de escenificación



El 24 de junio, la fiesta en honor al dios Sol, se realiza en presencia del Inca, el Willaq Uma o Sumo Sacerdote, Tarpuntay, Wirapirikuq y Kallparikuy, al igual que los nobles y representantes de las panacas, para lo cual se utilizan tres impresionantes escenarios históricos y naturales:



Qorikancha (Cerco de oro): Templo principal del Cusco dedicado al Sol, donde se dice estaba el jardín de oro (aquí se realizaban los primeros rituales del culto al Apu Inti y a la Pacha Mama, donde fueron enterradas cuantiosas ofrendas, cuyas evidencias halladas en 1972 se encuentran en el Museo Garcilaso del INC).




Qorikancha(Templo principal del Cusco dedicado al Sol)




La Plaza Mayor (el antiguo Auqaypata o Plaza del Guerrero): En tiempo de los Incas, en esta inmensa plaza se desarrollaba íntegramente la ceremonia en medio del gran USHNU (plataforma ceremonial).




USHNU (plataforma ceremonial)





Saqsaywaman (voz que deriva de los términos quechuas "saqsay" y "waman", que traducido al español significa "sacíate halcón"). Se encuentra a 3,555 m.s.n.m., a un kilómetro del barrio inca de Qollqanpata. Fue la Real Casa del Sol y templo consagrado al Rayo, según Garcilaso. Aquí desde 1944 tiene lugar la parte central del Inti Raymi contemporáneo ante una impresionante multitud.


martes, 1 de junio de 2010

CORPUS CHRISTI




CORPUS CHRISTI
El paso de los santos y las vírgenes



Corpus Christi son dos voces latinas, significan Cuerpo de Cristo. Con estas palabras se designa la festividad de la Institución de la Eucaristía, que celebra la iglesia católica el jueves, sexagésimo día después del Domingo de la Pascua de Resurrección.



Plaza de Armas durante la celebracion del Corpus Christi




La fiesta fue instituida en su diócesis por Roberto Thorete, Obispo de Lieja, a petición de la beata Juliana de Cornellón en 1246. El Papa Urbano IV, por Bula fechada en 1264 dio carácter general a la fiesta y señaló la celebración para el jueves siguiente al domingo de la Santísima Trinidad, es decir, setenta días después del Domingo de Pascua de Resurrección. La fiesta cobró vigencia plena a partir del siglo XIV, alcanzó gran esplendor en España durante los siglos XVII y XVIII, mostrando tres manifestaciones fundamentales:


  • La procesión del Santísimo

  • Los Autos Sacramentales

  • Los festejos populares



Hasta el año de 1950, se armaban en la Plaza de Armas los enormes altares confeccionados por diestros altareros, eran los famosos “descansos”. Hoy, la procesión del Corpus conserva su brillo y solemnidad, algunas imágenes han sido restauradas y lucen bellas, las andas relucientes, los portadores o cargadores de andas van armónicamente distribuidos y vestidos, los conformantes de las bandas de músicos asisten debidamente uniformados y alineados. La población repleta los portales de la Plaza, es decir, la cantidad de feligreses ha aumentado en número.


El domingo anterior al jueves de la gran fiesta, baja de su iglesia la imagen de la Virgen de Belén, acompañada de la imagen de San José, hasta el Templo de Santa Clara donde permanecen hasta el miércoles. En la víspera de la fiesta central, todas las imágenes llegan hasta la Catedral, cada una con sus devotos, mayordomos, bailarines, bandas de músicos, etc. El jueves, día de la fiesta, se celebra la Misa de Fiesta en la Catedral, luego salen procesionalmente a la plaza principal las autoridades, congregaciones religiosas, delegaciones civiles y militares, y toda la feligresía acompañando a los santos que salen en el siguiente orden: San Antonio, San Jerónimo, San Cristóbal, San Sebastián, Santa Bárbara, Santa Ana,Patrón Santiago, San Blas, San Pedro, San José, Virgen de la Natividad, Virgen de los Remedios, Virgen Purificada o la Candelaria, Virgen de Belén y Virgen Inmaculada Concepción o La Linda.


Paralelamente a ello, se expende el famoso “CHIRI UCHU” o plato frío. Es responsabilidad de EMUFEC S.A. efectuar este tradicional festival gastronómico, de manera ordenada, el mismo que ha sido reubicado en la Plaza San Francisco. Asimismo y por costumbre, se expenden diversas frutas típicas de la estación.



CHIRI UCHU plato tradicional Cusqueño



lunes, 31 de mayo de 2010

QOYLLUR RIT’I


La peregrinación indígena más grande de América


La fiesta empieza el día de la Santísima Trinidad, cuando más de 10.000 peregrinos ascienden hasta el límite de las nieves perpetuas. Se alcanza temperaturas mínimas de -4 °C. El camino se acompaña con una procesión, fuegos artificiales y el mercado simbólico de las Alacitas.


La Festividad del Señor de Qoyllur Rit'i se lleva a cabo en la provincia de Quispicanchis, distrito de Ocongate. Montaña de Sinakara. La ceremonia principal se realiza al pie del nevado Ausangate, a 4.700 m.s.n.m. y a temperaturas por debajo de los 0º.


La Festividad del Señor de Qoyllur Rit'i, se celebra la primera semana de Mayo.Los pobladores del distrito de Ocongate (Quispicanchis), en el departamento de Cusco, realizan un rito cuyo símbolo externo es la imagen de Cristo, pero su objeto de fondo es la integración del hombre con la naturaleza.



Peregrinación al pie del nevado Ausangate




El ritual, asociado con la fertilidad de la tierra y con la adoración a los Apus (cerros, dioses tutelares), forma parte de una de las fiestas de naciones indígenas más grande de América. La ceremonia principal se realiza al pie del nevado Ausangate, el ritual consiste en una peregrinación de pastores, comerciantes y curiosos que se reúnen en el santuario de Sinakara. Según la creencia, el Niño Jesús, disfrazado de pastorcito, se le apareció a un niño indígena, Marianito Mayta, y ambos se convirtieron en amigos. Cuando los padres los encontraron vestidos de ricos atavíos avisaron al párroco del lugar, Pedro de Landa, quien intentó capturarlo pero sin éxito, pues en el lugar del Niño apareció una piedra. Marianito murió de inmediato y la imagen del Señor de Qoyllur Rit'i se fijó sobre la roca.


La fiesta empieza el día de la Santísima Trinidad, cuando más de 10.000 peregrinos ascienden hasta el límite de las nieves perpetuas. Se alcanza temperaturas mínimas de -4 °C. El camino se acompaña con una procesión, fuegos artificiales y el mercado simbólico de las Alacitas (feria de artesanías en miniatura).

viernes, 28 de mayo de 2010

CRUZ VELAKUY


FIESTA DE VELACION DE LA CRUZ



Al llegar los españoles a nuestras tierras, una de los primeros elementos católicas utilizados con mucha eficacia fue la Cruz, que en tiempos antiguos los orientales la usaban como patíbulo para los delincuentes y hoy constituye insignia y señal del cristianismo en memoria de haber padecido en ella nuestro divino Redentor Jesucristo, regando el tosco madero con su preciosa sangre.


En el caso del Tawantinsuyo, las cruces se ubicaron en los diversos lugares y sitios sagrados, que eran morada o adoratorio de los dioses andinos, siendo ésta la razón de la presencia actual de las cruces, sobre las construcciones y muros incaicos, en las abras de los cerros, en el cruce de los caminos, al borde de los ríos, en la cima de los nevados, montañas y pequeños promontorios.



Velación de la cruz



Al ser un símbolo del bien contra el mal, está presente en todas partes y en todo momento, mereciendo permanentemente la invocación espiritual y la celebración externa en diferentes ocasiones, siendo las más importantes las del 3 de mayo que coincide en España con la celebración de la “Cruz de Mayo” y la estación de la primavera en estrecha relación con ritos precristianos como la ofrenda de las primicias, el predominio y abundancia de las flores que representa el nuevo despertar de la naturaleza, la nueva vida y el comienzo de un nuevo ciclo.


Las festividades del 3 de Mayo se realizan en toda la zona del Cusco en sentido universal y con mucha algarabía. Una persona “dueña” de la cruz, hace una recepción en su casa con la concurrencia de devotos en número muy limitado. Existen otras cruces de propiedad de algunas familias, cuyos integrantes organizan la festividad, asumiendo la responsabilidad en forma rotativa sin admitir la intervención de otra persona ajena; pues, se tiene información que algunas cruces dan éxitos en actividades comerciales, dinero en efectivo, etc.


Durante estos días de fiesta, los concurrentes son atendidos muy cordialmente con viandas típicas de la zona y abundante bebida como la chicha, la cerveza y otros. Es de advertir que esto es posible con la colaboración de los cofrados a través de la hurk´a o compromiso consuetudinario que tiene carácter de ley.

sábado, 10 de abril de 2010

CONCURSO NACIONAL DEL CABALLO DE PASO


Concurso nacional donde participan equinos de paso de todo el Perú


Se lleva acabo en Pachacamac - Lima de 15 al 20 de Abril, es la ocasión perfecta para apreciar briosos ejemplares y el paso característico de los caballos peruanos en Mamacona (Lurín)en el Festival del Caballo de Paso Peruano


El caballo español cruzado con el árabe y criado en una geografía desértica, que delineó su andar y su formato, dio lugar al Caballo Peruano de Paso. Durante 300 años la sangre de esta nueva raza se fue depurando positivamente hasta desarrollar características que lo han convertido en uno de los más bellos y elegantes ejemplares del mundo. Por su parte los criadores, chalanes y artesanos, a través de los años, han sabido depurar el arte de la ambladura -movimientos sincronizados de las patas anteriores y posteriores en forma paralela-, que a su vez originó los peculiares pasos y el garbo de la marinera.



Caballo Peruano de Paso



Forman vistosa parte del conjunto los aperos (compuesto por jato, montura y guarnición) y el traje del chalán (camisa y pantalón blanco, sombrero de paja, poncho de fibra de vicuña, pañuelo, botas y espuelas).


Esta tradición, que se ha exportado a diversas partes del mundo, se ve impulsada a través de los diferentes concursos tanto en las ciudades de la costa como de la sierra peruana, siendo el más importante el Concurso Nacional del Caballo de Paso que se realiza anualmente en la cancha de exhibición de Mamacona, en la histórica localidad de Pachacámac, ubicada a unos 30 km al sur de Lima.

sábado, 20 de marzo de 2010

SEMANA SANTA CUSCO




Semana Santa en Cusco


Conmemoración religiosa en el mes de Marzo, donde se manifiesta el sincretismo católico-andino.


El Domingo de Ramos A las nueve de la mañana se realiza la tradicional bendición de Ramos y una celebración eucarística en la Basílica Catedral del Cusco.


El día de Lunes Santo, la Plaza de Armas congrega a cerca de 60 mil devotos para recibir la tradicional bendición del Señor de Los Temblores o “Taytacha de los Temblores”, Patrón Jurado del Cusco.


Señor de Los Temblores



El Viernes Santo, desde las 4 de la mañana, algunos devotos realizan un “Vía Crucis” desde la Plaza San Francisco hasta la Cruz del Papa, ubicada en el Parque Arqueológico de Saqsaywaman. Paralelamente, en calles aledañas a Santa Clara, se realiza una peculiar feria de plantas medicinales propias de la época conocida como HAMPIRANTIKUY, en donde cusqueños provenientes de diversas comunidades ofertan esta flora nativa, de comprobadas virtudes curativas. Predomina la compra de “cruces de espinos”, las mismas que son amarradas a su vez con otra cruz elaborada con hojas de ñihua, y adornadas con trenzas de ajo, flores silvestres de rosas q’era y phallchas (florecillas moradas).

martes, 2 de marzo de 2010

FESTIVAL DE LA UVA, EL VINO Y EL CANOTAJE EN LUNAHUANÁ




Festival de al uva, el vino y el canotaje en Lunahuaná


El valle de Lunahuaná, famoso por su producción agrícola y vitivinícola con treinta y cinco bodegas productoras de vinos y piscos, con un clima envidiable. Con sol radiante desde las 08.00 a.m., y con un majestuoso río con abundante agua cristalina, ubicado a 452 m.s.n.m., y a 45 minutos de la capital de la provincia Cañete.


Lunahuaná, constituye uno de los polos turísticos más importantes del departamento de Lima, primer exportador de vinos y piscos, con una variada gastronomía cosida en ollas de barro y a la leña que son una delicia al paladar de los turistas. Poseemos uno de los complejos arqueológicos más importantes de la costa peruaa que es Inkawasi.




Lunahuaná,uno de los polos turísticos más importantes del departamento de Lima, primer exportador de vinos y piscos




Tenemos una biodiversidad de especies naturales y famosas campiñas para la práctica de los deportes de aventura como las cuatrimotos, paseo a caballos, tirolesa, trecking, y el famoso canotaje en el río cañete, sé suma a todos estos atractivos la buena atención de los establecimientos de servicio, confortables hospedajes, hoteles y restaurant. Acompañan las diversas estampas costumbristas, la pelea de gallos y las infaltables danzas con la banda de músicos en la plaza de nuestro distrito.


Es este XX festival de la uva, vino y canotaje, 20 Años ininterrumpidos de arduo trabajo, por brindar a todos los turistas un espectáculo diferente, queremos que en este año participes directamente de nuestras actividades y seas participe de la tradicional pisa de la uva, y del recorrido de visita a todas la bodegas vitivinícolas mas importantes de Lunahuaná, donde podrás degustar vinos y participar del embasado de los mismos.


Correrás el río cañete junto a nosotros. Juntos correremos el río cañete en canotaje y sentirás que fluye la adrenalina en tus venas, en este 20 festival, tenemos preparado algo especial para usted. Serás nuestro invitado especial y juntos disfrutaremos nuestra inconfundible alegría.


Lunahuana la mejor alternativa para hacer turismo seguro….